Se puede defender la libertad de tres maneras: porque es un derecho tuyo, porque es lo correcto/bueno vivir así, o porque funciona mejor. No son lo mismo, y elegir en cuál te apoyas lo cambia todo.
Fundamento 1 — Por derecho (iusnaturalismo)
Tienes derechos inviolables anteriores al Estado; coaccionarte está mal aunque produjera buenos resultados (Locke, Nozick, Rothbard, Rand). Fuerza: protege al individuo de forma absoluta. Objeción: ¿de dónde salen esos derechos?
Fundamento 2 — Porque es lo correcto (virtud)
Una sociedad libre es moralmente mejor: cultiva responsabilidad, carácter y dignidad; el paternalismo infantiliza (Aristóteles, McCloskey, Rand). Fuerza: la más cercana a la intuición moral. Objeción: ¿quién define la virtud?
Fundamento 3 — Porque funciona (utilidad)
La libertad produce más prosperidad, innovación y paz (Bentham, Mill; y Mises, Hayek, los Friedman). Fuerza: empírica y persuasiva. Objeción: es contingente — si los datos cambiaran, recortaría tu libertad.
La síntesis de La Choza
Tres patas de un mismo taburete: el derecho lo sostiene (suelo inviolable), la utilidad lo demuestra (datos), la virtud lo hace deseable (sentido). La trampa: si tu única defensa es utilitarista, el «bien común» te desarma.