Autor: dvdrctzk

  • Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)

    Jean-Jacques Rousseau

    Jean-Jacques Rousseau

    1712–1778

    Contractualismo

    Quién fue

    Filósofo, escritor y compositor nacido en Ginebra y de vida errante y conflictiva, sobre todo en Francia. Sus obras El contrato social y Emilio (ambas de 1762) lo hicieron célebre y perseguido, y su idea de la voluntad general influyó decisivamente en la Revolución francesa. Se enemistó con Voltaire.

    Ideas y aportaciones

    • Libertad perdida: «el hombre nace libre y por todas partes está encadenado».
    • Voluntad general: la soberanía reside en el pueblo como cuerpo, y la ley debe expresarla.
    • Bondad natural: el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo corrompe.

    ⚖️ Crítica honesta

    La «voluntad general» puede usarse para aplastar al individuo («se le obligará a ser libre»), semilla del totalitarismo según críticos como Constant, Berlin o Talmon, y en tensión fuerte con los derechos individuales del liberalismo.

    📚 Libros

    • El contrato social (1762).
    • Emilio, o De la educación (1762).
    • Discurso sobre el origen de la desigualdad (1755).
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  • John Locke (1632–1704)

    John Locke

    John Locke

    1632–1704

    Liberalismo clásico

    Quién fue

    Filósofo y médico inglés, también asesor político, considerado el padre del liberalismo y del empirismo. Hombre de confianza del conde de Shaftesbury, líder de la oposición whig al absolutismo, tuvo que exiliarse en Holanda y regresó tras la Revolución Gloriosa de 1688. Su pensamiento inspiró el constitucionalismo liberal y la Declaración de Independencia de EE. UU.

    Ideas y aportaciones

    • Derechos naturales: en el estado de naturaleza los humanos son libres e iguales, y una ley natural (la razón) obliga a no dañar a otro «en su vida, salud, libertad o posesiones».
    • Autopropiedad: cada uno es dueño de su persona y de su trabajo.
    • Propiedad por el trabajo: algo se hace tuyo al mezclar tu trabajo con la naturaleza, con la «cláusula lockeana» de dejar «suficiente y tan bueno» para los demás.
    • Gobierno limitado y por consentimiento: el poder es un encargo para proteger derechos, no una propiedad del gobernante; si se vuelve tiránico, el pueblo puede legítimamente rebelarse.
    • Tolerancia religiosa: el Estado no debe imponer la fe.

    ⚖️ Crítica honesta

    Su idea de consentimiento «tácito» es floja (Hume: nadie firmó nada de verdad), la «cláusula lockeana» falla en un mundo ya repartido, y el propio Locke fue incoherente: invirtió en la trata de esclavos y justificó la apropiación colonial de tierras.

    📚 Libros

    • Segundo tratado sobre el gobierno civil (1689) — su obra política central.
    • Ensayo sobre el entendimiento humano (1689) — su gran obra de teoría del conocimiento.
    • Carta sobre la tolerancia (1689) — separación entre fe y poder político.
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  • Thomas Hobbes (1588–1679)

    Thomas Hobbes

    Thomas Hobbes

    1588–1679

    Absolutismo

    Quién fue

    Filósofo inglés, tutor y secretario de familias nobles (los Cavendish), pionero de la filosofía política moderna y del contractualismo. Escribió Leviatán (1651) en plena guerra civil inglesa, marcado por el miedo al caos, y pasó parte de ella en el exilio en París. Es el contractualista del que parten Locke y Rousseau, pero en sentido autoritario.

    Ideas y aportaciones

    • Estado de naturaleza: sin poder común, la vida es una «guerra de todos contra todos» y resultaría «solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta».
    • Contrato social: los individuos ceden sus derechos a un soberano (el Leviatán) a cambio de seguridad.
    • Soberanía absoluta e indivisible: sin un poder fuerte y único, se vuelve inevitablemente al caos.

    ⚖️ Crítica honesta

    Su contrato justifica el absolutismo y casi no deja derecho a disentir; Locke le respondió que el remedio (un poder absoluto) puede ser peor que la enfermedad. Es el polo estatista del contractualismo, opuesto al minarquismo.

    📚 Libros

    • Leviatán (1651) — su obra capital.
    • De Cive (1642) — sobre el ciudadano y el Estado.
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  • Jeremy Bentham (1748–1832)

    Jeremy Bentham

    Jeremy Bentham

    1748–1832

    Utilitarismo

    Quién fue

    Filósofo, jurista y reformador social inglés, padre del utilitarismo clásico. Formado en Derecho pero sin ejercer nunca de abogado, prefirió dedicarse a criticar y rediseñar leyes e instituciones, y fue el centro intelectual de los «radicales filosóficos». Diseñó el Panóptico, una cárcel circular convertida en símbolo de la vigilancia.

    Ideas y aportaciones

    • Principio de utilidad: una acción o una ley es correcta en la medida en que aumenta la felicidad (placer) y reduce el sufrimiento (dolor) del conjunto de los afectados.
    • Hedonismo y «cálculo felicífico»: creía que placer y dolor podían, en principio, medirse y sumarse (intensidad, duración, certeza…), con lo que la moral se vuelve casi una contabilidad.
    • Consecuencialismo: no cuentan las intenciones ni los «derechos naturales» en abstracto, sino los resultados; llamó a los derechos naturales «disparates sobre zancos».
    • Reformismo radical: sufragio amplio, reforma penal humanitaria, transparencia y crítica de privilegios; para su época, sorprendentemente progresista.

    ⚖️ Crítica honesta

    Para un minarquista, Bentham es contraste, no aliado: su rechazo de los derechos naturales abre la puerta a sacrificar al individuo si «las cuentas» del bienestar colectivo lo piden. El steelman a su favor es que su utilitarismo desenmascara privilegios y leyes absurdas y exige resultados medibles; pero el Panóptico ha quedado, con razón, como emblema del riesgo de la ingeniería social y la vigilancia.

    📚 Libros

    • Introducción a los principios de la moral y la legislación (1789) — su obra sistemática central.
    • Fragmento sobre el gobierno (1776) — su irrupción, crítica de Blackstone.
    • El Panóptico (1791) — el célebre y polémico proyecto de vigilancia.
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  • George Berkeley (1685–1753)

    George Berkeley

    George Berkeley

    1685–1753

    Empirismo británico

    Quién fue

    Filósofo y clérigo anglicano irlandés, llegó a obispo de Cloyne. Publicó sus obras clave siendo muy joven, con lo esencial escrito ya a los 25 años. Llevó el empirismo hasta una conclusión radical, el inmaterialismo, y la ciudad de Berkeley (California) toma su nombre de él.

    Ideas y aportaciones

    • «Esse est percipi»: «ser es ser percibido»; las cosas sensibles no son sino conjuntos de ideas en una mente, sin ninguna «sustancia material» independiente detrás, un supuesto innecesario y contradictorio.
    • Idealismo, no escepticismo: no niega que el mundo sea real, sino que sea material; el árbol existe de verdad… como idea percibida, con lo que creía refutar el escepticismo y el ateísmo.
    • Dios como garante: las cosas siguen existiendo cuando nadie las mira porque son percibidas siempre por una mente infinita (Dios), que sostiene y ordena el mundo de las ideas.

    ⚖️ Crítica honesta

    Su tesis choca frontalmente con el sentido común (la «refutación» de Samuel Johnson dando una patada a una piedra: retóricamente potente, lógicamente floja), y su punto débil de fondo es que todo el sistema depende de Dios: sin esa mente infinita, el mundo se vuelve intermitente. No aporta munición política directa, pero es gimnasia mental de primera sobre percepción, realidad y los límites del conocimiento.

    📚 Libros

    • Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710) — la exposición central del inmaterialismo.
    • Tres diálogos entre Hylas y Filonús (1713) — la misma tesis en forma de diálogo, más accesible.
    • Ensayo sobre una nueva teoría de la visión (1709) — sobre cómo percibimos distancia y magnitud.
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  • Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716)

    Gottfried Wilhelm Leibniz

    Gottfried Wilhelm Leibniz

    1646–1716

    Racionalismo

    Quién fue

    Filósofo, matemático, lógico, jurista y diplomático alemán, uno de los últimos grandes polímatas. Inventó el cálculo infinitesimal de forma independiente de Newton (de él viene la notación ∫ y dx que aún usamos), anticipó ideas del sistema binario y de la lógica formal, y sirvió a la casa de Hannover como consejero y bibliotecario. Murió en relativo olvido pese a su talla.

    Ideas y aportaciones

    • Mónadas: la realidad última se compone de puntos de fuerza simples, sin partes, cada uno reflejando el universo entero desde su punto de vista; no interactúan directamente, sino que están coordinadas.
    • Armonía preestablecida: Dios sincronizó de antemano todas las mónadas como dos relojes que marcan la misma hora sin tocarse, y así mente y cuerpo «encajan» sin causarse.
    • Principio de razón suficiente: nada ocurre sin una razón por la que sea así y no de otro modo; junto al de no contradicción, es una de sus vigas maestras.
    • Optimismo metafísico: entre todos los mundos posibles, Dios eligió el óptimo; el mal es el precio inevitable del mejor conjunto posible.

    ⚖️ Crítica honesta

    Su flanco más famoso es el optimismo, que Voltaire ridiculizó en Cándido tras el terremoto de Lisboa: decir que «este es el mejor de los mundos posibles» ante tanto sufrimiento suena a burla. El steelman es que no afirma que el mundo sea bueno sin más, sino que es el óptimo dadas las restricciones lógicas de la creación; aporta poca filosofía política, pero su principio de razón suficiente es una buena vacuna intelectual.

    📚 Libros

    • Monadología (1714) — su metafísica condensada en unos pocos párrafos.
    • Discurso de metafísica (1686) — exposición temprana y clara de su sistema.
    • Ensayos de Teodicea (1710) — el «mejor de los mundos posibles» y el problema del mal.
    • Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano (1765) — su réplica a Locke.
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  • Michel de Montaigne (1533–1592)

    Michel de Montaigne

    Michel de Montaigne

    1533–1592

    Humanismo renacentista

    Quién fue

    Escritor y ensayista francés, padre del género «ensayo» (del francés essai, «intento»); fue magistrado en el Parlamento de Burdeos y alcalde de esa ciudad. Escribió sus Ensayos retirado en la «torre» de su castillo, en plena Guerra de Religión francesa, en la que ejerció de mediador entre católicos y hugonotes. Su lema fue «Que sais-je?» («¿Qué sé yo?»).

    Ideas y aportaciones

    • «¿Qué sé yo?»: escepticismo templado; nuestra razón es frágil, cambiante y está teñida de costumbre, así que conviene desconfiar de las certezas dogmáticas, empezando por las propias.
    • El «yo» como objeto de estudio: «yo mismo soy la materia de mi libro»; pensar desde la experiencia concreta y honesta, no desde sistemas abstractos.
    • Tolerancia y crítica de la crueldad: contra la barbarie de las guerras de religión y del colonialismo, relativiza al «salvaje» y señala la crueldad «civilizada».
    • Gobierno de uno mismo: aprecio por la libertad individual y por que cada cual se gobierne a sí mismo.

    ⚖️ Crítica honesta

    Su escepticismo tiene un flanco conservador o quietista: si no podemos conocer con seguridad qué es lo mejor, más vale seguir las costumbres y leyes establecidas, lectura que sirve tanto para tolerar como para no cambiar nada. No es un pensador sistemático ni político en sentido estricto: vale como antídoto contra el dogmatismo, más que como fuente doctrinal.

    📚 Libros

    • Ensayos (1580; ampliados en 1588) — la obra de su vida; los tres libros suelen editarse juntos.
    • De los caníbales / De la experiencia — ensayos sueltos muy antologados, buena puerta de entrada.
    • Diario de viaje a Italia (1580–1581) — cuaderno de viaje publicado póstumamente.
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  • Voltaire (1694–1778)

    Voltaire

    Voltaire

    1694–1778

    Ilustración francesa

    Quién fue

    Escritor, filósofo y panfletista, de nombre real François-Marie Arouet. Uno de los grandes divulgadores de la Ilustración francesa. Preso dos veces en la Bastilla y exiliado en Inglaterra —cuya tolerancia admiró—, se implicó a fondo en el caso Calas (1762) contra un juicio fanático, de donde salió su lema «Écrasez l’infâme» («Aplastad la infamia»).

    Ideas y aportaciones

    • Tolerancia religiosa: ninguna verdad justifica perseguir al que piensa distinto.
    • Libertad de expresión y de prensa: a las ideas se responde con ideas, no con censura ni cárcel.
    • Deísmo y anticlericalismo: un Dios «relojero» accesible por la razón, y recelo de las Iglesias como maquinaria de poder.
    • Reforma por la razón: confiaba en el progreso gradual más que en la revolución.

    ⚖️ Crítica honesta

    Sus críticos señalan su elitismo político —despreciaba la capacidad de la gente común para gobernarse y coqueteó con el poder absoluto «ilustrado»— y algunos pasajes antisemitas hoy indefendibles. Aun así, su defensa de la tolerancia y la libertad de palabra frente al fanatismo sigue siendo munición de primera.

    📚 Libros

    • Cándido, o el optimismo (1759) — su sátira más famosa.
    • Tratado sobre la tolerancia (1763) — su alegato central, tras el caso Calas.
    • Cartas filosóficas (1734) — el elogio de la libertad inglesa.
    • Diccionario filosófico (1764) — sus ideas en píldoras.
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  • William James (1842–1910)

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    📖 Historia breve

    • Nacimiento / Muerte: Nueva York, 1842 / Chocorua (Nuevo Hampshire), 1910.
    • Profesión: filósofo y psicólogo; padre fundador de la psicología en EE.UU. y uno de los grandes del pragmatismo. Hermano del novelista Henry James.
    • Dónde desarrolló su vida: EE.UU. (Harvard), con formación europea. De salud delicada y temperamento abierto y vitalista.
    • Hechos relevantes: escribió los influyentísimos Principios de psicología (1890) y popularizó el pragmatismo que había iniciado su amigo Charles Peirce (ver `peirce.md`).
    • Coincidió con: Charles Peirce (a quien atribuía el origen del pragmatismo) y John Dewey (ver `dewey.md`), con quienes forma el trío clásico del pragmatismo.

    🧠 Ideología y principales tesis / axiomas

    Resumen: una idea vale por sus consecuencias prácticas; la verdad no es una copia fija de la realidad, sino lo que «funciona» y se confirma en la experiencia. Tesis / axiomas principales:

    > ⚖️ Crítica honesta: su definición de verdad como «lo que funciona» se acusa de relativista o de confundir lo > verdadero con lo útil (Russell lo criticó con dureza: que algo sea útil de creer no lo hace cierto). Pero su > pragmatismo es un antídoto valioso contra el dogmatismo y una filosofía abierta, tolerante y vitalista, muy > característica del pensamiento estadounidense. Completa el cuadro del pragmatismo junto a `peirce.md` y `dewey.md`.

    • Pragmatismo: el significado y la verdad de una idea se miden por sus efectos prácticos; «la verdad es lo que nos resulta bueno creer«, lo que funciona al ponerlo a prueba.
    • La voluntad de creer: en ciertas cuestiones vitales (religión, confianza) donde la evidencia no decide, es legítimo elegir creer, porque la creencia misma cambia los resultados.
    • Psicología del «flujo de conciencia»: la mente no es una serie de piezas, sino una corriente continua; pionero del estudio de la experiencia subjetiva.

    📚 Libros (con enlace para adquirirlos)

    1. Pragmatismo (1907) — la exposición clásica. → `[ENLACE — MATRIZ]` 2. Las variedades de la experiencia religiosa (1902) — psicología de la religión. → `[ENLACE — MATRIZ]` 3. La voluntad de creer (1897). → `[ENLACE — MATRIZ]`

    Fuentes: SEP («William James»), IEP; obra en dominio público.

  • Séneca (c. 4 a.C.–65 d.C.)

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    📖 Historia breve

    • Nacimiento / Muerte: Córdoba (Hispania romana), c. 4 a.C. / Roma, 65 d.C. (suicidio forzado por orden de Nerón).
    • Profesión: filósofo estoico, dramaturgo, orador y político; uno de los hombres más ricos y poderosos de Roma.
    • Dónde desarrolló su vida: Hispania y Roma. Fue tutor y consejero del emperador Nerón, una relación que acabó con su condena a muerte (la afrontó con serenidad estoica, como un ejemplo de sus ideas).
    • Hechos relevantes: su vida encarna la tensión entre predicar la moderación y vivir en el poder y la riqueza, lo que le valió críticas de hipocresía ya en su época.
    • Coincidió con: Nerón (su pupilo y verdugo); la tradición estoica de Zenón y Crisipo.

    🧠 Ideología y principales tesis / axiomas

    Resumen: un estoicismo práctico y literario, centrado en cómo vivir bien, dominar las pasiones y afrontar la adversidad y la muerte. Tesis / axiomas principales:

    > ⚖️ Crítica honesta: la contradicción entre su filosofía austera y su vida de riqueza y poder es real y se le reprocha > con razón (él respondía que el sabio puede tener riquezas sin apegarse a ellas). Aun así, sus Cartas a Lucilio son > uno de los manuales de vida más útiles y leídos de la historia, y un clásico del autocontrol y la serenidad hoy de moda.

    • El tiempo es lo más valioso: en Sobre la brevedad de la vida, la vida no es corta, la malgastamos; vivir bien es no derrocharla en lo trivial.
    • Distinguir lo que depende de ti: la serenidad viene de aceptar lo que no controlas (fortuna, muerte) y ocuparte de lo que sí (tu carácter, tus juicios).
    • La virtud como único bien: riqueza y placer son «indiferentes»; lo único realmente bueno es vivir conforme a la razón y la virtud.

    📚 Libros (con enlace para adquirirlos)

    1. Cartas a Lucilio — su gran obra moral, en forma de cartas. → `[ENLACE — MATRIZ]` 2. Sobre la brevedad de la vida — el clásico sobre el tiempo. → `[ENLACE — MATRIZ]` 3. Sobre la firmeza del sabio / De la ira — el dominio de las pasiones. → `[ENLACE — MATRIZ]`

    Fuentes: SEP/IEP («Seneca», estoicismo); textos en dominio público.